این سخن از کیست؟و منظور چه روزی است؟
اى مردم! اين روز شما روزى است كه نيكوكاران در آن پاداش مىگيرند و زيانكاران و تبهكاران در آن مايوس و نااميد مىگردند و اين شباهتى زياد به روز قيامتتان دارد
1- از پيامبر گرامى(ص) روايت كرده كه فرمودند: ((من صلى من اول شهر رمضان الى آخره فى جماعه فقد اخذ بحظا من ليله القدر)) كسى كه از اول تا آخر ماه مبارك، در نماز جماعت حاضر شود، بهره اى از شب قدر نصيبش شده است.
2- افطارى دادن با مال حلال از پيامبر اكرم(ص) نقل كرده كه فرمودند: كسى كه با مالى كه از راه حلال به دست آورده، روزه دارى را افطار دهد، در تمام شب هاى رمضان فرشتگان بر او درود فرستند و جبرئيل در شب قدر با وى مصافحه كند، نشانه مصافحه جبرئيل آن است كه دل مصافحه شونده نرم و اشكش جارى مى شود.
3- صدقه: درباره امام زين العابدين(ع) آمده است: در هر روز ماه مبارك يك درهم صدقه مى دادند، آن گاه مى فرمودند: شايد با اين كار، شب قدر را دريابم و از آن بهره گيرم
4- غسل و شب زنده دارى: حضرت رسول (ص) فرمودند: كسى كه شب قدر را شب زنده دارى كند، تا شب قدر آينده، عذاب دوزخ از او دور گردد.
امام موسى بن جعفر(ع) فرمودند:كسى كه در شب قدر غسل كرده و تا سپيده صبح شب زنده دارى كند، گناهانش آمرزيده مى شود
در شب میلاد کریم اهل بیت، امام حسن مجتبی (ع) جمعی از شعرای پیشکسوت و جوان و اهالی فرهنگ و ادب، میهمان رهبر معظم انقلاب اسلامی بودند.
تاریخ مطلب : ۰۶ مرداد ، ۱۳۸۹
| ساعت 37 : 1
کد مطلب : 1192
مرزهای ارتباط بین زن و مرد (قسمت اول)
بسماللهالرحمنالرحيم
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ...
به مردان با ايمان بگو ديده فرو نهند و پاكدامنى ورزند كه اين براى آنان پاكيزهتر است زيرا خدا به آنچه مىكنند آگاه است. و به زنان با ايمان بگو ديدگان خود را [از هر نامحرمى] فرو بندند و پاكدامنى ورزند و زيورهاى خود را آشكار نگردانند مگر آنچه كه طبعا از آن پيداست و بايد روسرى خود را بر سينهي خويش [فرو] اندازند و زيورهايشان را جز براى شوهرانشان...
تفاوت نگاه عقلي با نگاه حسّي
پيام عقل و روان در خصوص ارتباط بين زن و مرد، بحث گستردهاي است که در اينجا زوايايي از آن مورد بررسي قرار ميگيرد.
حتماً مستحضريد در موضوعات مربوط به روان اگر با نکاتي مبهم روبهرو شديد که علت بهوجودآمدن آن برايتان روشن نيست به جهت آن است که مباني نظري آن موضوع خوب بررسي نشده است، خصوصاً در موضوع مهمي مثل ارتباط بين زن و مرد. يکي از موضوعاتي که در بارهي زن و مرد بايد مورد بحث قرار گيرد، جايگاه وجودي و فلسفي انسان است از لحاظ روانشناسي نظري و انسانشناسي، و نه از لحاظِ روانشناسي تجربي، که در محدودهي عکس العملها و رفلکسهايي است که ميتوان به کمک تجربه شناخت.
آنچه در ابتدا نبايد از آن غافل شد توجه به روان انسان است. وقتي در اين بحث ميگوييم ميخواهيم پيامهاي عقلي - رواني را مورد بررسي قرار دهيم منظورمان پيام هاي عقلِ تجربي نيست، در روانشناسي جاري در دانشگاهها اصولي را که براساس تجربه کسب کردهاند سرمايهي کار خود قرار ميدهند و بر اساس آن عمل ميکنند. حوزهي کار در حد موردهاي تجربهشده است. اما يک وقت موضوع را از طريق دريافتهاي فوق حسي، مثل وَحي با استدلال عقلي و يا کشف عرفاني مدّ نظر قرار ميدهيم و سپس نمونههاي بيروني و حسي را بر اساس آن تفسير ميکنيم. به اين معني که ابتدا فيل را ميبينيم و بعد اگر در تاريکي دستمان به خرطومش افتاد نميگوييم ناودان است.
از طريق فهم عقلي ميتوان شخصيت کلي موضوع را دريافت کرد و سپس جزئيات آن را مورد بررسي قرار داد، در حاليکه در روشهاي حسي هر بار با چهرهاي از موضوع روبهرو هستيم و هرگز به اصل موضوع پي نميبريم و به همين جهت در روش تجربهي انسان همواره با آزمون و خطا همراه است. مثل موقعيت کسي که قبل از آنکه فيل را ديده باشد، در اطاق تاريک ميخواست با کف دست، کلّيت فيل را دريابد. در حاليکه در روش عقلي، ابتدا کليت موضوع مورد بررسي قرار ميگيرد و سپس به جزئيات آن بر اساس آن نگاه کلي پرداخته ميشود.
حوزهي ديگري که علاوه بر نگاه عقلي ميتواند انسان را با حقيقت موضوعات آشنا کند، نگاه قرآني است که در جاي خود رازها و پيامها دارد، در آن راستا نگاه قرآني و رشتهي فقهي، تکاليف هرکس را در ارتباط با مرز زن و مرد تعيين ميکند، امّا رشتهي کلامي و توجه به رابطهي بين زن و مرد موضوع را به شکل ديگري دنبال ميکند، آنچه ميتوان گفت اينکه برهان، عرفان و قرآن هر کدام نسبت به چگونگي روابط بين زن و مرد حرف دارند و با توجه به نگاهي که قرآن در اختيار آنها قرار ميدهد، هرکدام از زاويهاي موضوع را بررسي ميکنند.
در نگاه ديني اوّل چيزي که بايد دربارهي موضوع ارتباط بين زن و مرد مدّ نظر قرار گيرد اين است که دين هدف انسان را تا کجاها ميداند که براساس آن هدف تکاليفي را براي انسانها تعيين ميکند. وقتي اين موضوع بهخوبي روشن شود ميتوان جايگاه احکام الهي را در ارتباط بين زن و مرد به خوبي روشن کرد.
برگرفته از آثار استاد طاهر زاده
منبع :سایت lobolmizan.ir
